1206年景吉想汗建蒙古国度。1271年，蒙古大汗忽必烈仿汉制韩国 裸舞，开国号元，取《易经》乾元之义。1272年，忽必烈将金中都更名为大都(北京），决定以大都为国度都门。
图片韩国 裸舞
1.国度轨制妥洽中国后，元世祖忽必烈所开国度组织轨制大都"遵用汉法"。1274年，忽必烈在中都燕京建宣圣庙，祭奠孔子，并加封孔子为大成至圣文宣王。而后，每年除祭祀蒙古宗庙、社稷外，也祭祀孔、孟及周敦颐、程颢、程颐、司马光等朝诸先儒，周公及古代中国的历代君王。以示采纳汉王朝的法统。
在中央，于天子之下设三公：太师、太傅、太保，都为大臣最高荣誉的虚衔。中央政府实行一省制，只设中书省。中书省主座为辅佐天子的宰相，有左、右丞相各1或2东谈主，平章知县4东谈主，副宰相有左、右丞各1或4东谈主，参知政治1至3东谈主。宰相下设的直属作事机构，分为左、右司。左司辖：吏礼房、知除房、户杂房、科粮房、银钞房、应办房；右司辖：兵房、刑房、工房。各房下设科2至9不等；属官有揣摸中书省事、左、右司郎中、员外郎等几许。中书省的内设机构仍为六部，吏、户、礼为左三部，兵、刑、工为右三部，各部主座称尚书，1至7名不等。
枢密院为最高军事行政机关。枢密使由皇太子兼任，闲居事务由知院掌管；副主座为枢密副使和同知院。枢密院下设指挥司，径直统帅拱卫京师的左、右、前、后、中五卫亲军。有紧要军事行为时，枢密院成立临时机构"行枢密院"，以知院、枢密副使等为主座。宇宙各地配置镇成戍军。都门、要地、军事重地，由蒙古军或探马红军(西域各族及西夏东谈主的部族队列）坐镇。
江淮以南由朔方汉东谈主构成的汉军和原南宋军改编的新附军坐镇。队列编制为：十东谈主设牌，牌上逐级设百户、千户、万户。各级军官分又名为牌头、镇压、总把、总管，一律世及。万户府为所在驻军的最高单元。边境地区，建树宣慰使司都元戎府，又称宣慰使兼管军万户府或都元戎府，妥洽节制所在军政民政仕宦。蒙古东谈主、色目东谈主(西域诸部族及西夏东谈主）15岁以上、70岁以下的男人，有战事时王人为兵。汉东谈主20户出1兵。
元朝尊崇释教、喇嘛教、玄教等，元世祖拜喇嘛教高僧八想巴为帝师，以后元朝诸帝均援认为例。帝师除为天子宗亲作念经事外，还在宗教、文化事务方面临天子提供参谋。帝师进出京师，所在政府以天子之礼抚养。中央政府设宣政院，与枢密院同级(从一品），处置宗教事务及西藏地区事务。西藏从此并入中国领土。宣政院在各地设16所广教总管府，官员僧俗并用。
元朝的成文法，领先为元世祖时颁布的《至元新格》，包括公规、治民、御盗、说明等十部分。1322年，制定《大元圣政国朝典章》60卷，包括诏令、圣教、朝纲、台纲、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部等十大项，记载了元世祖以来的诏令、案例。次年又颁布《大元通制》，汇编世祖以来历朝条格、诏令和判例，共20篇。法律保重封建等第次第，主打死租户只杖70。法律保重民族间的不对等。法律将各族东谈主分为四等：第一等是蒙古东谈主；第二等是色目东谈主，即西夏东谈主、维吾尔东谈主、回回、西域各族东谈主等；第三等是朔方汉东谈主，包括契丹东谈主、女真东谈主、高丽东谈主等；第四等是南边汉东谈主以及西南地区的白族、僮族东谈主等。蒙古东谈主杀汉东谈主，只放逐边境充军。汉东谈主不得聚众畋猎，不得执弓矢和兵器。法律授予僧侣以特权。子民殴打番僧者，"截手"，"骂者断舌"。主要司法机构为大批正府和刑部。紧要案件和蒙古东谈主、色目东谈主的诉讼由大批正府审理，汉东谈主诉讼由刑部审理。此外，刑事诉讼凭据犯东谈主因素由不同机构精致。诸王归宗正府和内史府，朝官案件归中政院，校尉归拱卫司，军东谈主归枢密院，僧归宣政院，谈归玄教所。
元世祖设国子监，建立国子学以及蒙古国子学和追忆国子学，各府、州、县也都有学。但元朝始终不重科举，从中央到所在的主要官职，都由蒙古东谈主担任，而且世及。元仁宗(1312-1321)时，运转举行科举磨真金不怕火。蒙古东谈主、色目东谈主考经义、策论两场；汉东谈主增多一场古赋和诏、诰、表。中的者，蒙古东谈主授官6品，色目东谈主授官7品，汉东谈主授官7品。
御史台为最高监察机关，又称内台，专事纠察百官善恶政治得失。主座为御史医师、御史中丞。御史医师只可由蒙古贵族担任。宇宙设22谈监察区，设肃政廉访使常驻各区，监察父母官员。另于江南、陕西设御史台的派出机构行御史台韩国 裸舞，由御史医师、御史中丞指导。
元朝交易极为华贵，马可.波罗盛赞大都：异邦巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城窝囊与比。政府在泉州建树行泉府司，特意处置国际贸易。商税为政府的枢纽收入，商税项目多达三十余种。
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元世祖关于逐水草而居的游牧经济过期于假寓的农业经济这小数，有彻底的顽强。他尽力推论以"农桑为急务"的战略，取舍了一系列步履复原发展农业分娩。1261年景立劝农司，派劝农官到各地查验农业分娩情况，行动评定所在仕宦治绩的依据。1270年景立司农司，征集古今农书，总结民间训导，编成《农桑辑要》，颁发宇宙，指导农业分娩。1289年在江南成立司农司及营田司，掌管农桑事务。设都水监与河渠司，掌管河渠水利，先后修治了黄河，相通了大运河，在江南修筑了浙东海塘，引导了吴淞江。
在宇宙建树驿站。由通政院处置"北地"驿站，兵部掌管"汉地"驿站。于各郡县要冲之地置脱脱禾孙(邮政官员），监察驿政。驿站用牛、马、车、船传送一般邮件。另设急递铺轨制，隔10里、15里、20里设1个急递铺，5个铺兵，特意传递挫折文告。
其他中央政府机构有：蒙古翰林院，掌管草拟天子诏令；太常礼节院，掌管礼乐祭祀封赐等；太史院，掌管历法；集贤院，掌管学校事务；宣徽院，掌管御膳；御病院，掌管医药；太府，监掌司库藏及钱帛出纳；文牍监，掌管文告档案。
元朝时的中国疆域比汉、唐时还要广博。宇宙共13个大行政区。以燕京为中心，河北、山东、山西为"腹里"，直辖于中书省。土蕃(今西藏）直辖于宣政院。由宣政院在西藏地区建树乌斯藏、纳里速、古鲁孙三个元戎府，元戎府下又设几许万户府，屯戍队列，征收钱粮。其他地区画分为11个行省，即岭北、辽阳、河南、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广。行省过甚下设行政机构分为行省、路、府、州、县五级。
行中书省为行省的最高政府机构，主要主座为丞相、平章知县、支配丞、参知政治，管辖行省军政治务。路、府、州、县均设达鲁花赤(蒙古管事官或亲民官），掌管并守护辖区的行政治务。县以下建里甲轨制，二十户为一甲，甲主的衣食由所属住户供给。在汉东谈主地区，与里甲轨制相纠合，建"锄社"，五十家构成一社以"年高通畅农事有兼丁者"为社长，组织招引本社农民耕作地皮，营建水利。
元朝政府将所属东谈主口分为民户、站户、军户、打捕户等，承担各式不同的差役，世代相袭，不得改换。另外，附庸于国度建树的银局、毛缎局、玛瑙玉局、染局、绣局、镔铁局等机构的手工艺东谈主，称为匠户，也子孙相袭，不得改业。
2.封建地皮轨制的演变蒙古东谈主13世纪初插足华北地区时，把他们分封制的封建轨制也带到了这里。他们将州、县行动投下(封地）分封给王侯将相和元勋。这些封建领主在我方的领地里，自置仕宦，领有孤独的司法、行政权利。封地里的东谈主民为莫得东谈主身开脱的"驱丁"，成为封主的私产，不得松驰搬动。在蒙古东谈主与金交战的战乱年代，朔方农村的豪强田主多修筑寨堡以自卫，也建立了相对孤独的政治势力。这就在朔方的广地面区造成了访佛欧洲中叶纪的庄园轨制。
蒙古大汗窝阔台(元太宗，1229-1242)本事，运转范围领主的司法、行政权利，庄园轨制运转说明。窝阔台取舍中书令耶律楚材的建议：由国度任命州县仕宦，在各地设万户总军，以制衡领主的自豪；严禁民间松驰杀东谈主，有犯死罪当杀者，必须向官府敷陈，违者死罪；不容封主孤独征收钱粮，改由政府派官员征收丝棉等物，再由政府转拨给封主，每5户一斤丝，称为五户丝，领主除五户丝外，不得滥征。但这些王法其时未能绝对贯彻实施。
元世祖进一步推论削减领主权利、强化中央集权的战略，完成了分封轨制向封建田主经济的更始。世祖严禁诸王、驸马越中书省而奏闻。何况多次诏令诸王、驸马，除本管职事外，不得侵犯民间诉讼；端正金、铁冶、茶、盐课税，宝钞、刑名、粮储、失实、差役等事，均听朝廷处断，违者治罪。从而收回了领主手里的司法、行政权利。世祖大批赐予地皮给诸王、公主、驸马、大臣、高僧、寺不雅。但这些地皮仅仅"食邑"，受赐者仅仅因此成为了地面主，得回了大批地租，并不享有欧洲庄园领主所具有的孤独的司法、行政权利。驱丁普遍更始为租户。
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元世祖以后，宇宙的地皮大体分为官田和私田。官田由金朝屯田军的田野和南宋的官田演变而来，由政府所掌捏，部分行动军事屯田，部分行动仕宦的职田。私田其时称民田或自实田，为蒙、汉田主私东谈主占有的地皮。元朝承认地皮特有权，不范围地皮占非凡额，凡在政府登记注册，并由政府核实过的私田，均为正当。官田和私田大都以招东谈主佃种的口头耕作。元朝地皮集会景观隆起，有的田主用几千家租户为其耕作。
元朝钱粮轨制仿唐之租庸调法。蒙古东谈主原为游牧民族，不懂农业，也并无税制。窝阔台刚刚占领华夏时，大臣别迭等东谈主提议，汉东谈主于国度不消，不如将汉东谈主杀光，空出华北，使草木欢叫，用作牧场。耶律楚材向窝阔台奏明，如用汉东谈主而得地税、商税之利，一年可有银50万两，绢8万匹，粟40万石，则国度多余。窝阔台听其见解，遂建树税制。
朔方与南边的税种不同，但都较为千里重。朔方钱粮主要为地、户、丁税。丁税原为主税。太宗时每丁粟一石，世祖时每丁粟三石。因过于千里重，避难者极多，无法征收。地税迟缓成为主税。地税按田亩征收，每亩三升；每石附加"鼠耗"三升，"分例"四升。户税为科差，征收丝料，包银和俸钞。丝料凭据户等高下不同，最高每两户出丝一斤及面目。包银每户纳银四两，其中二两纳银，二两折丝、绢、面目。世祖畴昔，仕宦都莫得俸禄。世祖时运转按官级品位给俸。1267年，每户增纳银一两，行动诸路仕宦俸禄，故称俸钞。南边的钱粮主要为两税和科差。秋税水田亩(米）五升。夏税纳布、绢、丝、棉等物。科差的项目与朔方的同样。此外，南、朔方都还有冗赋和附加税。
由于户税为国度财政收入的一个枢纽部分，元朝政府推论含糊驱丁制的战略，从贵族手里夺回税户。《通制条格》端正：除有官府明文分派给贵族的户籍外，一律收归官府征收赋役，诸王公、驸马、公主招收户籍，犯警令者给予改正。同期，不容将良民买卖为驱丁；由俘虏而为驱丁者，应给予开释。
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