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宜子孙玉璧 邗江区甘泉老虎墩东汉墓扬州博物馆藏此件玉璧冲破了圆形的盘算推算，频繁称为“出廓”，是战国秦汉玉器在盘算推算上的翻新，亦给以不雅者多脉络的视觉享受。东周时期，出廓的环状玉器已广泛存在，但带有吉语并镂空者，现在仅发现于东汉时期。吉语录用着对使用者好意思好的道喜。“宜子孙”三字镂空，正位于整器的对称轴上，规则尊容，盘算推算布局严谨，尽显玉工巧想。图片
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玉东谈主奔马汉元帝渭陵成就古迹咸阳博物院藏玉马抬头挺胸，呈驱驰状，两肋雕有一双翅膀，四蹄踏于云头柱及云板上，板底琢流云图案。马背上的仙东谈主身着羽翅状的穿戴，左手紧抓马鬃，右手拿着灵芝草。器物用料优质，玉质彻亮温润，以圆雕、透雕为主要雕琢手法，踏板上的祥云和马鬃、马腹部的两翼等为线刻而成。玉仙东谈主奔马充分说明了汉代东谈主日间逝世、永生逝世的愿望。天马游太虚，仙东谈主不知老。这件玉器材质邃密，工艺深湛，具有极高的历史、艺术价值。（来自《玉润中华》）图片
玉辟邪汉元帝渭陵成就古迹咸阳博物院藏玉辟邪局部有橘红色皮壳。辟邪呈抬头爬奇迹，头顶有双角，口张齿露，双耳竖起，两颊及下颌有须，雕有双翼，长尾下垂呈 S 形卷曲。辟邪是中国古代据说中的神兽，似狮而有翼有角，有辟御妖邪的寓意，应与中亚和西亚文化中的有翼狮兽有渊源，是中外文化交流的产品。（来自《玉润中华》）图片
玉熊汉元帝渭陵成就古迹咸阳博物院藏玉熊玉质近白色，局部有红色原皮，以圆雕、线刻相纠合而成。圆雕躯体，阴线刻双目、四足和鬃毛。古代工匠为了说明熊的稚子可人，专诚选定了熊折腰行进的特定当作，手法简练，寥寥数刀就将小熊的形象描摹得惟妙惟肖、纯真逼真。熊是汉代文物常见的遮拦题材，多见于器座、席镇上，也见于博山炉的山林之间。熊在汉代是力士的记号，它不仅是东谈主们狩猎、战争的对象，亦然东谈主们珍视、祭祀的形象之一。（来自《玉润中华》）图片
玉鹰汉元帝渭陵成就古迹咸阳博物院藏玉鹰，白玉质，局部有红色皮壳。玉鹰圆眼钩喙，眼神尖锐下视，双翅呈扇形伸开，双爪并拢收于腹下，从款式不雅察这似乎是一只正在空中展翅航行的雏鹰。汉代工匠以圆雕、线刻相纠合的手法，圆雕躯体，用阴线刻眼睛和背部羽毛。（来自《玉润中华》）图片
辟邪形玉壶邗江区甘泉老虎墩墓扬州博物馆藏玉壶为神兽捧芝造型，学者多倾向于以为此玉壶为盛装丹药之用。在汉代东谈主构想并向往的仙界当中，跟着云彩的流动，这么的神兽解放穿越天界与人世，既柔好意思狭窄又富余动感与力度，明示着人命的永无间止。（来自《玉润中华》）图片
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玉辟邪宝鸡市北郊汉墓宝鸡青铜器博物馆藏图片
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龙纹玉璧西安市北郊枣园岭汉墓陕西省考古商榷院藏该璧出土时破灭成 25 块，分裂位于墓主东谈主胸部和背部。璧两面纹饰基本调换，中圈主体为四组双身兽面纹，凹凸掌握相互对称，双身兽面纹掌握两侧各附凤鸟纹。内圈为有余的谷纹遮拦。其工艺应先所以宽砣具碾琢出双身兽面的基本概述，再加细阴线，而使所说明的兽面及脉络明晰。玉璧侧面镌刻篆书“六百六十一”五字，笔迹细如发丝，应该是带有某种真义的编号。（来自《玉润中华》）图片
“长宜子孙”双龙首璜形玉佩寿县寿春镇决策生养管事站安徽楚文化博物馆藏图片
出廓龙首玉珩
徐州陶家山汉墓徐州博物馆藏图片
龙首玉珩
定州八角廊汉墓
河北省文物考古商榷院
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龙首玉珩徐州天王人汉墓徐州博物馆藏图片
谷纹玉珩
徐州狮子山楚王墓
徐州博物馆藏
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凤鸟纹玉觽
定州八角廊汉墓河北省文物考古商榷院
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双凤纹系璧
定州八角廊汉墓河北省文物考古商榷院图片
出廓凤鸟纹玉佩
巢湖北山头一号墓
巢湖市博物馆藏
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龙凤纹玉佩巢湖北山头一号墓巢湖市博物馆藏
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龙凤纹玉佩巢湖北山头一号墓巢湖市博物馆藏
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湖南省安乡县刘弘墓湖南博物院藏规整的玉樽上琢制了精彩的纹饰，按漆器的结构，它们被师法金属的三谈凹弦纹“釦”分割成凹凸两层，表层浅浮雕出对称的铺首。表层纹饰主体分为三组：云海中翻滚的两只螭虎、两只头背对持的长喙独角龙、西王母与手持灵芝草的仙东谈主；基层纹饰也分为三组：羽东谈主理仙芝戏螭虎、含利兽与螭虎争抢云中滋长的仙芝、青脸獠牙的熊正与独角龙在云中嬉戏。它们或引领抬头，或瞋目对持，或翻转转动，苍狗白衣。这些繁密的纹样以流云为映衬，小巧灵动，声势恢宏。器物底部的三只蹲熊瞠目龇牙，卖力托举，诙谐可人。（来自《玉润中华》）图片
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玉卮
巢湖北山头一号基巢湖市博物馆藏玉卮发面前，与另一件凤鸟（朱雀）带盖玉卮以及嵌玉琉璃水晶漆器罍两件高级器物一谈，置于西边厢的西北角，为流质饮具、容器，其组合上也或联系联。卮体由一整块原料琢制，器形仿漆卮，上中下盘算推算有“釦”“中环”及下部的三足。由于玉料不章程，玉匠在保证正面展翅凤鸟为盘算推算中枢对称轴的同期，治安在凤翅与凤尾间排布勾连云纹，加之正面横向的螭虎、后头的虎鋬，这些盘算推算体现了匠东谈主随料施艺的匠心。底部一样师法漆器遮拦，中心琢卷云涡纹一周。从同期期高品级同类器物的结构和功能来看，玉卮基本会配有盖，因此本件卮盖可能在使用流程中遗失。纵不雅传世品和出土品，本玉卮盘算推算知友意思，工艺至精，从考古、艺术价值来说，也堪称细枝末节。（（来自《玉润中华》））图片
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胡傅温酒樽山西右玉县大川村
山西博物院藏
腹部饰凹凸两层浮雕动物纹，有虎、羊、骆驼、牛、猴和龙、凤等神异动物十余种。器口与盖下子口沿阴刻铭文：“中陵胡傅铜温酒樽，重廿四斤，河平三年（公元前26年）造”。器形端刚直方，纹饰精熟，动物形象逼真。该器即具有朔方草原文化特点，又不失华夏的典雅之风，是汉代青铜艺术和期间的典范之作。图片
金扣玉高足杯汉宣帝社陵陵区西安博物院藏图片
高足玉杯徐州狮子山楚王墓徐州博物馆藏战国晚期到汉代，东谈主们确信伟人谈学，渴慕通过饮食在身材里积聚更多的奥密能量，再加以修王人，结束体魄转机、日间逝世。这一时期的贵族宴饮时，常手持盛着甘雨与玉泉的金玉容器，如同狮子山墓葬中出土的这件由整块黄白色玉料经心琢制而成的深腹玉杯一样。它曾装满美酒，外壁保留着彰着经过恒久手捏的磨痕。该件深腹玉杯与玉卮、玉耳杯等共出于狮子山楚王墓西 1耳室，四件玉器排成一列，组合明晰，明显是楚王生前使用的一组玉酒器。（来自《玉润中华》）图片
玉铺首徐州火山“刘和”墓徐州博物馆藏图片
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镶玉鎏金铜铺首中山靖王刘胜墓
河北博物院藏
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玉铺首
象岗南越王墓
南越王博物院藏
全器由整玉雕成，分为兽首与圆璧两部分。兽首两目圆睁，双眉上扬，高鼻呈桥形衔璧，玉璧亦钻凿出銎口与兽鼻套合，不错凹凸翻动。兽首左侧透雕一螭虎，呈矗立状，独角，头朝下，尖嘴竖耳，尾部上卷，与兽首面颊紧贴。佩的正面剿袭镂空、浅浮雕、线刻三种技法雕饰纹样，举座呈现分歧称之好意思，后头则光平无纹，简略是嵌在某类重器上的遮拦物。（来自《玉润中华》）图片
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四灵纹玉铺首汉武帝茂陵陵寝茂陵博物馆藏图片
白玉螭虎钮“帝印”玉印象岗南越王墓南越王博物院藏青白色，印台方形，螭虎钮，印面阴刻篆文“帝印”二字，中有竖线，外加边框，布局均匀，琢刻坚毅有劲。印台四边减地刻勾连云纹，钮上的螭虎周围刻云纹相绕，腹下有穿孔，可系绶带。印文有边框与界格，立场属于西汉早期。印文呈现了南越国总揽者僭堪称帝的史实。从尺寸上看，印面边长合汉尺一寸，高度也较其他螭钮印小，可知其正本并非帝印，或是景帝时期汉廷犒赏的玉玺。有学者根据《史记》记录第三代南越国明王即位后“即藏其先武帝玺”揣测，这件私琢的“帝印”就是在此时随葬于文帝墓中。图片
鎏金镶玉带头·玛瑙贝带盱眙县大云山江都王墓园1号墓南京博物院藏战国秦汉时期常见用卵形的“齿贝”遮拦腰带。《汉书·佞幸传》中有：“故孝惠时，郎侍中皆冠鵕鸃、贝带、傅脂粉，化闳、籍之属也。”故这种腰带可称为“贝带”。考古发现中，以自然贝类作念遮拦，是西汉早期高级贵族的专享，亦然西汉早期表层贵族仰慕胡风的什物笔据。汉代东谈主视贝为高级饰品，以“目若悬珠，齿如含贝”（《汉书·东方朔传》）来瞻仰东谈主物的外貌。用贝遮拦腰带，将它们与后堂堂的金带头配套在一谈，自然光彩熠熠。（来自《玉润中华》）图片
玉珠襦云南省江川县李家山47号墓
李家山青铜器博馆藏
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螭虎神兽纹玉剑格
象岗南越王墓
南越王博物院
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螭虎神兽嬉戏纹玉剑珌象岗南越王墓南越王博物院图片
螭虎纹玉剑璏长沙市蓉园13号墓湖南省博物院藏图片
螭虎纹玉剑珌长沙市蓉园13号墓湖南省博物院藏图片
龙虎形玉带钩象岗南越王墓南越王博物院藏青玉质，半透明，彻亮光线。全器由一块整玉雕成。钩首呈虎头形，钩尾雕作龙首。龙虎并体呈 S 形，颈部以下透雕一线窄缝。钩的中部透雕一环，龙张口啮环，虎亦伸爪攫环，组成龙虎争环造型。整件玉钩构图新奇，雕饰精采，抛光亮洁，堪称绝品。（来自《玉润中华》）图片
双鹰纹玉璧西安三桥镇汉墓西安文物交流中心藏图片
龙形玉环巢湖放王岗1号墓巢湖市博物馆藏图片
螭虎纹玉杯邗江甘泉老虎墩墓扬州博物馆藏玉料举座由糖色过渡到青色，部分保留有接近石皮的白色。正反立体琢出大小两只螭虎相连嬉戏于云中的场景。较西汉螭虎而言，干与新莽及东汉时期后，螭虎面部渐渐变宽大，吻部亦然，通盘身材渐而痴肥起来。器物线条的转角不足西汉器物尖锐，转造成圆弧状或波澜状，螭虎自然身材略显丰腴，却颇具流动感。（来自《玉润中华》）图片
龙纹玉环天长市三角圩汉墓天长市博物馆藏图片
勾连丝纹龙形玉佩徐州狮子山楚王墓徐州博物馆藏以浅浮雕、透雕技法举座雕出波折的 S 形龙，龙身中部拱曲贞洁，上有一穿系用的孔。龙体丰腴，张口露齿，身饰勾连涡纹，龙爪简化变形，龙尾呈凤尾形。龙身凹凸饰透雕云纹，有腾云驾雾、飞跃于天之态。S 形龙身的贞洁和凤尾的婉转流通呼应，使之贞洁而不板滞，流通而不柔弱。整条龙鬣毛高涨，铺天盖地，充满力量温暖势，具有战国秦汉之际玉龙的典型立场。（来自《玉润中华》）图片
S型龙玉佩徐州狮子山楚王墓徐州博物馆藏图片
动物纹玉嵌饰长沙市象鼻嘴1号墓湖南博物院藏图片
玉璧西安市北郊枣园岭汉墓陕西省考古商榷院藏图片
韘形佩定州八角廊汉墓河北省文物考古商榷院图片
王人家文化玉琮改制蟠虺纹玉饰（玉龙）南昌海昏侯刘贺墓南昌汉代海昏侯国古迹博物馆藏玉带浅褐色沁。龙首前伸，圆眼，下颌上翘，上颌外卷，钳口，龙身竖直，两侧出钩形翼，背部饰一素面拱形横穿孔钮，龙尾盘旋呈筒形，通体浅浮雕蟠虺纹龙首纹。海昏侯墓中共出土两件此类玉龙，根据原料特征和造型，商榷者以为这件玉龙由华西系玉琮沿对角线剖改而成，是刘贺储藏的前代古玉。（来自《玉润中华》）图片
嵌玉马蹄金定州八角廊汉墓河北省文物考古商榷院图片
蝉形玉佩徐州狮子山楚王墓徐州博物馆藏图片
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韘形佩西安陈请士墓西安博物院藏图片
雷纹玉环徐州狮子山楚王墓徐州博物馆藏图片
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龙形佩徐州狮子山楚王墓南京博物院藏这件蜷体玉龙展示了光棍龙体翻滚一瞬的侧面。其名义被经心肠打磨出玻璃光线。龙的造型修长，款式灵动，动感完全，举座呈 S 形，前身矗立，下身及尾部卷曲，富余力量。此玉龙出土位置接近墓室门口，可能被盗墓者由于某种原因淡忘于此。（来自《玉润中华》）图片
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嵌玉漆壶巢湖北山头一号墓巢湖市博物馆藏这件嵌玉漆壶展厅内配了视频解读，我胜利po上来：图片
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漆木芯镶玉枕头徐州狮子山楚王墓徐州博物馆藏图片
玉覆面徐州药检所成就工地汉墓徐州博物馆藏图片
金缕玉衣徐州博物馆藏图片
银釦琮盒涟水县三里墩西汉墓南京博物院藏玉料色泽黄白相间，白色不透明处为埋藏后的次生沁蚀，部分融会的黄白与红褐糖色是玉料正本的色泽。形制、用料特征均可标明，它原为典型的史前华西系玉器。匠东谈主的改制颇富巧想，上加银质鎏金的盖，中心嵌入一枚圆形凸面水晶，底部化圆为方，在刻纹银鎏金封底的圆托四周设四只立体圆雕鹰形足，凹凸抱成一团。琮在头箱发现，伴出日用器用如钩、镜、镇等。琮孔内壁尚残留一些粉状物，揣测此琮盒是一件用于存放化妆品的容器。（来自《玉润中华》）图片
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