由于纸张不易保存，流传于今的书道作品，大多是墓志、摩崖石刻等，相互对比之下，墓志铭更安妥摹仿，它主要证据尸骸的生平职业、家眷信息等巨乳 探花，镌刻完成后，便埋藏地下，莫得进程风雨侵蚀，笔迹保留明晰、精善。
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而况王宫贵族的墓志，多请名家信丹，技法高妙，艺术风貌灵活，不错掌持正宗的古东说念编缉法和意韵，比如欧阳询、虞世南、颜真卿、赵孟頫等名家，王人有精善的墓志传世。
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不外现代学者的基础偏差，摹仿唐东说念主墓志，无法透过刀痕，分析复杂的笔法变化，连气儿不到精髓，颜料和质感大打扣头，更有甚者，被鉴定笔直的刀痕影响，产生古板、赓续之病。
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因此上述几位能匠巨乳 探花，最安妥现代学者的，婷婷第四色即是“元书盟主”赵孟頫，其字简化“二王”笔法，莫得过于繁复的提按、绞转等变化，线条唯妙多姿、明晰干练，字字标志俊好意思，中庸碑刻的端庄雄健之气。
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不仅易于参透，还相宜天下审好意思，其法帖风靡书坛，如今台北故宫发现86岁“富婆”墓志，由赵孟頫中年所写，因笔迹太好意思，真货被圆善保留，列为“一级张含韵”，此作即是《卫宜东说念主墓志》。
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黑丝捆绑书于至元十五年（1278年），亦称《卫淑媛墓志》，全卷以为400多字，单字约为2.5厘米，用笔一点不苟、精雕细镂，字字堪为“标杆”，入纸多用侧锋和尖峰，防患直言不讳的单调感。
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行笔常用藏锋搭配中锋，营造圆融凝厚之态，墨色润丽，质感千里厚，视觉上更明显媚，品析时也给东说念主品尝无限的嗅觉，同期对比唐东说念主楷书，其字体势更无边。
布白安排合理，疏可赛马、密不通风，章法也独具特质，天然打有界格，但也蕴含轻浅的蜕变韵律，通篇大气在意，真可谓是巧夺天工，极具浑然自成之好意思。
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虞集曾惊叹其字：“魏晋以来善书者，未始欠亨六书之义，吴兴赵公之书冠天地，以其深究六书也”，冯班也说：“赵松雪更用法，而参之宋东说念主之意，上追二王，后东说念主不足矣。为奴书之论者不知也。”
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赵孟頫经受“二王”风貌，又不限于古东说念主，此看成尊长所写，更是领略终生功力，绝不夸张的说，水平足以比好意思王羲之，往往摹仿，不错了解高深的晋唐技法，感受行楷的规范和流逸，缓助自己技能，干与更高的边界。
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